Pr. Bartolomeu de Andrade
Nele também fostes circuncidados não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo, tendo sido sepultados juntamente com ele no batismo, no qual fostes igualmente ressuscitado mediante a fé no poder de Deus, [não é fé na oração, nas coisas que você faz] que o ressuscitou dentre os mortos e a vós outros que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne. Ele vos deu vida juntamente com Cristo, perdoando nossos delitos, tendo cancelado o escrito de dívida que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu inteiramente do meio de nós e cravou na sua cruz. E Ele, na sua cruz, despojou os principados e as potestades, os expôs publicamente ao desprezo, trinfando deles na cruz. (Colossenses 2:11-15)
A mensagem de hoje baseia-se principalmente nos versículos de 11 a 15 do capítulo 2 de Colossenses, mas pretendemos refletir sobre outros ensinos deste importante capítulo que coloca a soberania de Deus acima de todas as coisas e exalta Cristo sobre tudo e sobre todos.
JESUS ESTÁ ACIMA DE TODA FILOSOFIA
Se lermos os dez primeiros versículos deste capítulo 2, veremos que Jesus está colocado acima de toda filosofia e sabedoria existentes neste mundo. Pontuamos sobre este detalhe porque queremos aplicar a verdade latente no capítulo, que é a simplicidade da fé em Cristo, para que consigamos viver de maneira adequada na presença de Deus e dos homens. Tem gente por aí que só acredita numa pregação abençoada se colocar filosofias nela, se colocar as ideias dos pensadores famosos. Mas Cristo está acima de tudo e de todos, inclusive das filosofias.
Observe que os versículos 2 a 4 afirmam que o mistério de Deus é Cristo, em quem estão ocultos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. Essa frase é suficiente para que entendamos que Ele está acima de toda filosofia, isso para que ninguém nos engane com raciocínios de falácias, ou seja, com palavras enganosas e persuasivas. Assim, não há motivos para que nos deslumbremos ou nos enredemos diante de um arrazoado mental que venha a se transformar numa cativante filosofia e sabedoria deste mundo, pois Jesus Cristo é o mistério de Deus e é n’Ele que estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento e Ele está acima de toda filosofia e sabedoria humana.
JESUS ESTÁ ACIMA DE TODO LEGALISMO
Se tomarmos o ensino entre os versos 11 e 17, veremos que Jesus foi exaltado por Deus e está colocado acima de todo legalismo estabelecido.
Para que entendamos bem o que significa “Legalismo”, dizemos que é a forma de fazer determinadas coisas, como se essas coisas, em si mesmas, tivessem o poder de nos espiritualizar ou santificar, sem a participação de Cristo. Tudo isso é um erro doutrinário e comportamental.
Nos versículos 16 e 17 o Espírito Santo nos adverte para que não deixemos ninguém nos julgar por aquilo que comemos ou bebemos, pelas datas que guardamos, pelos efeitos da Lua Nova e até por causa da guarda do sábado, pois essas coisas são sombras das coisas que ainda viriam. Tomando por exemplo o caso do sábado, da maneira como ele é aplicado hoje por alguns grupos que se dizem evangélicos, transforma-se no carro-chefe do legalismo, tirando de Jesus Cristo o mérito da nossa salvação.
Desta forma, Legalismo é você praticar algumas coisas, inclusive as boas, as honestas e até as lícitas, mas com uma motivação errada, pois consideram que essas coisas em si mesmas, teriam o poder de tornar você melhor pessoa do que já é. Você pode guardar todos os dias da sua vida, pode até deixar de viver, transformar-se num eremita, morar numa cabana no cume de uma montanha, sem contato com ninguém, apartar-se do mundo... Se a pessoa acha que assim vai conseguir de santificar, não vai não, porque Cristo está acima de todo esse legalismo mundano, acima de todas essas coisas boas ou más. Se Cristo não me transformar, nada disso colaborará para que eu venha a me transformar numa pessoa melhor.
Eu vou um pouco mais fundo, nessa afirmação. Dentro do que estamos falando, várias ações espirituais podem ser feitas de maneira equivocada, como o jejum e a oração, quando a pessoa pensa que essas ações teriam o poder, em si mesmas, de melhorar alguma coisa ou alguém.
Tem gente que passou a ter fé na própria fé, sendo a fé apenas um veículo, uma conexão entre a nossa alma e Deus, só um meio de expressão. Se eu passar a ter fé na minha própria fé, eu tirarei Cristo do centro e do lugar da Sua soberania. A minha fé, sozinha, não vai poder me ajudar em nada. Vou explicar melhor: se eu resolvo orar cinco horas por dia, já começarei a me achar melhor que os outros, pois ninguém ora tanto quanto eu! Pronto, já estou no legalismo! Afinal, onde está escrito que orar por mais tempo põe alguém em vantagem sobre outros? Só estarei tirando de Jesus o mérito em me fazer uma pessoa melhor, mais espiritual, substituindo-O pela minha capacidade em orar por bastante tempo. Sendfo assim, a morte d’Ele não foi suficiente, o Seu sangue, a Sua graça não foram suficientes... A decisão certa seria dizer: “Deus, estou orando aqui porque eu Te amo, porque eu sinto a Tua presença, é apenas uma forma de me sentir mais perto de Ti, Senhor!”
Agora, podemos entender porque nosso texto adverte para que não deixemos que ninguém nos julgue! Todas essas coisas que os homens faziam antigamente eram sombras das coisas que haveriam de vir, porém o corpo é Cristo. O apóstolo Paulo está querendo dizer que aquele sábado era uma figura de Jesus, — Dia do Descanso. Quando Jesus veio, passou a ser o nosso descanso eterno. A coisa se cumpriu e o sábado deixou de ser apenas uma sombra do que haveria de vir, concretizando-se em Jesus.
JESUS ESTÁ ACIMA DO MISTICISMO
Os versículos 18 e 19 falam sobre o misticismo. Primeiro, vamos ver a diferença entre o legalismo e o misticismo: O legalismo é quando eu faço determinadas coisas, emprestando àquelas coisas um valor que elas não têm, como o exemplo do sábado. Já o misticismo, é nos alimentarmos da nossa própria espiritualidade. Por exemplo: É eu achar que pelo fato de falar um monte de línguas estranhas eu estou sendo espiritual, diferenciado, que estou desenvolvendo muito bem um dom que Deus me deu, e nem costuma dar pra muita gente... Isso é misticismo!
a) O místico gosta de comandar a vida alheia
O misticismo coloca esses elementos místicos acima da soberania de Deus. Observe que o versículo 18 chama de “mente carnal” para as mentes místicas, pois querem parecer mestres dos outros. Geralmente, essas pessoas querem controlar os outros, manipular, pois consideram que sua mística lhes traz uma diferenciação sobre das demais pessoas. Elas costumam armar um ambiente místico ao seu redor, lançam olhares significativos de que estão tendo visões, revelações, sonhos, etc., parecendo, algumas vezes, com os médiuns do espiritismo. O místico faz questão de passar essa imagem superior para os outros.
Lembramos, agora, que esse comportamento não tem nada a ver com a simplicidade que nosso texto fala sobre Jesus, como a praticidade, a humildade, a sinceridade... Quer dizer, não é mais a Bíblia que dirige os passos dessas pessoas, mas os sonhos, as profecias, etc.
b) Dom profético
Por falar em profecias, tem gente que usa o dom profético de maneira mística, para poder controlar e dirigir a vida dos outros. Dias atrás eu estava atendendo uma pessoa de outra Igreja, e sei que lá onde ela está as pessoas costumam usar o misticismo para manipular e controlar a vida dos outros. Precisei ministrar ao seu coração, dizendo a ela que “Profecia, biblicamente falando, Jamais deve ser usada para governar a vida dos outros. Você não pode aceitar uma profecia que diga com quem você vai casar, que deve vender sua casa para comprar outra, que deve se demitir do seu emprego e ir para outro, pois isso é misticismo.”
Isso não é espiritualidade! Quem coloca as pessoas acima das outras é o misticismo, conferindo-lhes um poder que elas não têm de controlar a vida dos outros. Eu li para essa pessoa o texto de Coríntios, onde o apóstolo Paulo fala a verdadeira função da profecia, que é consolar, edificar e exortar. Este é o ensino no Novo Testamento do nosso Senhor, que é a dispensação da graça, da qual estamos debaixo. Profecia existe, mas esse dom está regulado pelo que diz a Palavra.
c) Profecias nos dois Testamentos
As pessoas vivem no Novo Testamento como se ainda estivessem no Velho Testamento. Tem grupos por aí, que se dizem evangélicos, que usam a profecia do modo como era usada na Velha Aliança, como se Jesus não tivesse vindo morrer por nós, como se o Novo Testamento não estivesse aí para nos ensinar o que devemos fazer. Precisamos aprender que na Antiga Aliança eles não tinham a Bíblia como nós temos hoje, e por isso elas serviam para dirigir as vidas dos outros. Essa era a forma que Deus teve nas mãos para usar, naquela época.
Para explicar bem isso, o apóstolo Pedro, numa de suas cartas, diz que “Deus nos tem dado tudo que diz respeito à vida e à piedade.” Isso foi dito no contexto da revelação da palavra profética, que é como uma lâmpada que ilumina um lugar escuro. Está escrito! Graças a esta Palavra revelada a nós, que Pedro está dizendo pelo Espírito Santo, Deus já nos deu tudo que diz respeito à vida e à piedade.
d) A Palavra é a ferramenta dos cristãos maduros
Lutero acreditava na manifestação sobrenatural do Espírito Santo, mas ele era tão apaixonado pela Palavra, que bastou lê-la para ele se libertar da prisão e da ignorância do catolicismo romano. Ele chegou a dizer, certo dia, o seguinte: “Senhor, peço-te que não me mandes anjos dos céus, nem me mandes visões e revelações, porque eu já estou plenamente satisfeito com tudo que está nas páginas da Bíblia Sagrada.” Que declaração fantástica! Ele abriu mão de bênçãos espirituais! Tendo a Palavra, ele não precisava de mais nada!
É esse entendimento que vai nos livrar dessa praga do misticismo. Não é que as profecias não sejam uma coisa boa, mas nós vamos precisar de sabedoria para poder lidar elas, acreditando que Cristo está acima do misticismo, do legalismo e da filosofia.
Essas manifestações são verdadeiras quando ocorrem num ambiente de ordem e de decência, com critérios e segundo a revelação da Palavra. Por que será que a Bíblia diz que você tem que julgar as profecias? É atitude madura de quem sabe colocar a Bíblia em primeiro lugar! É a Bíblia que diz para por a profecia à prova, julgar de acordo com a Palavra. Você não é obrigado a aceitar tudo que uma pessoa diz, só porque ela está falando em línguas.
e) Cristão despreparado, heresias à vista
Precisamos crescer espiritualmente, para que não venhamos a ser enganados. Em Efésios 4 a Bíblia recomenda que não sejamos crianças, pois os ministérios, os ensinos, o pastorado, o evangelismo, o apostolado, a palavra profética foram colocados na Igreja para ajudarem aos santos a serem homens crescidos, pessoas edificadas, amadurecidas para que não sejam mais meninos inconstantes, levados em redor por todo vento de doutrina sem sustentação, sem firmeza. Basta uma novidade acontecer num lugar e os crentes infantis já correm para ver. São pessoas que só vão atrás das coisas místicas, como se não houvesse a Bíblia para lhe abençoar e lhe dizer o que precisam fazer.
São meninos... A qualidade no homem maduro é que ele tem valor de permanência, tem enraizamento nos Escrituras, tem discernimento espiritual, não podendo ser enganado facilmente. Esse tipo de pessoa coloca a Bíblia acima de tudo! Todos os cuidados que enumeramos aqui não são sinônimo de incredulidade, não! O nome já diz: são cuidados. Querem lhe entregar uma profecia? Receba, mas julgue seu conteúdo à luz da Palavra. Toda pessoa que não cresce nesse setor, será sempre uma presa fácil, massa de manobra, vítima de pessoas que, às vezes, nem têm o temos de Deus. Deus não quer uma Igreja fraca, ignorante, inocente, ingênua, uma Igreja menina...
JESUS ESTÁ ACIMA DO ASCETISMO
Agora, para terminar, veremos o que nos ensina os versículos 20 ao 23, quando Paulo adverte sobre o prática do Ascetismo,ou asceticismo, que costuma ser confundido com o Legalismo, mas que tem características bem diferentes.
Enquanto o Ascetismo não possui nenhum respaldo bíblico nas suas doutrinas, o Legalismo tem a seu favor que parte de um texto bíblico embora provoque distorções nesses ensinos: É o caso do sábado do Antigo Testamento. Está escrito, mas não tem mais aplicação, segundo o texto do Novo Testamento. Esquece a leitura atual de um texto de outra época.
O Ascetismo, também chamado de Asceticismo, vem da palavra grega “ascese”, que significa o exercício prático em busca da plenitude da vida moral. Para alcançar seus intentos, os ascetas costumavam retirar-se para lugares desertos, praticando a meditação contemplativa, evitando os aspectos corpóreos e sensíveis do homem, resultando tudo isso numa existência mística.
a) As dispensações de Deus
Veja que Deus foi se revelando à humanidade a partir de todas aquelas dispensações que foram aparecendo e desaparecendo, ao longo da história. Cada dispensação traz uma revelação de Deus, mas agora podemos entender que o Legalismo aplica algo que Deus utilizou em outra época, endereçada apenas para as pessoas daquele tempo ou vivendo em outras situações.
b) Legalismo + Misticismo = Ascetismo
O Ascetismo é doutrina de homens, mesmo, criações de uma mente legalista. Se essas ações não forem confrontadas no princípio, fatalmente se transformarão em doutrinas heréticas, que costumam produzir um afastamento de Deus. Sintetizando: se a gente não trata do Legalismo, o Ascetismo toma o seu lugar. Vira homens sendo conduzidos por doutrinas de homens. É um aperfeiçoamento do Legalismo.
É por isso que o Ascetismo é citado em último lugar, neste texto bíblico que estamos estudando. É porque ele passa a ser um fruto da soma do Legalismo e do Misticismo. As pessoas vão “viajar” tanto, vão entrar num devaneio tão grande que vão acabar no Ascetismo, passando a seguir as regras e regulamentos criados por outros homens, criando também suas próprias doutrinas humanas, que em nada se encaixam com os ensinos bíblicos.
JESUS É SUFICIENTE
O que será que Deus pretende com essa palavra dirigida a nós, hoje? Eu lhe respondo: é para que você decida por uma vida espiritual simples, que pare de ficar procurando novidades em outros lugares, coisas extraordinárias, novas revelações, filosofias... Deus não quer que busquemos nem o que é nobre deste mundo, nem o que é lixo das pessoas, que há muito tempo não confiam em Deus para a sua salvação. Não procure por pessoas que só confiam nelas mesmas, nas suas próprias ideias, invenções carnais.
Vamos primar por uma vida simples, pois o Evangelho é simples. Paulo escreveu a Tito que as pessoas estão se apartando do que está no Evangelho de Cristo. Veja o que Jesus disse: “Sede simples como as pombas...” Está escrito! Jesus também disse: “Aprendei de mim que sou manso e humilde de coração.”
É isso que devemos buscar! Uma fé que se ancore em Cristo, pois Cristo é suficiente! Não precisamos de mais nada: filosofias, legalismo, misticismo, ascetismo e nem mais nada! Cristo é absoluto — Ele venceu todos os inimigos por nós, morreu na cruz em nosso lugar, ressuscitou, subiu aos céus, voltou a sentar ao lado do Pai... É de lá que Ele intercede por nós! E tem mais, ainda: Um dia Ele virá para buscar o Seu Povo zeloso, especial e de boas obras — Eu e você! E esse povo é um povo simples!
JESUS E NÃO SACRIFÍCIOS
Deixe-me contar-lhes uma experiência própria. Um dia eu estava de jejum, com um propósito bem pessoal, daqueles que não podemos compartilhar com ninguém. Eu estava com um problema dentro de mim que queria resolver, e sabia que só Jesus poderia me ajudar. Comecei meu jejum quando saí para uma viagem, sendo que quando voltei para casa ainda faltava um dia para entregar o meu jejum. Minha esposa, para demonstrar seu contentamento pela minha volta, preparou um almoço maravilhoso, com todas as coisas que eu mais gosto.
Eu entrei em luta, pois não queria quebrar meu jejum, mas também não queria frustrá-la no seu carinho por mim. É aquela coisa do místico: poderia dizer que não quero aquela comida e frustrar minha esposa, ou quebro meu jejum um dia antes? Fui para o quarto orar e pedi ao Senhor que me orientasse o quê fazer naquela situação, sem prejuízos. E o Senhor falou ao meu coração: “Filho, misericórdia eu quero e não sacrifícios...”
Ah, irmãos... Eu estou pregando aqui tão despojado... Estou falando de algo que eu entendo e que eu vivo, essa simplicidade que eu aprendo com a Bíblia. Jesus falou ao meu coração: “Eu já paguei o preço. O sacrifício maior eu já fiz. Eu quero que você jejue, mas não a esse preço! Desde manhã que ela está lhe esperando! Fique em paz! Entregue seu jejum agora e vá deliciar-se com essa comida e vá viver essa realidade da vida!”
Às vezes a gente não entende isso, vai no sacrifício, vai na raça, na nossa própria vontade, muitas vezes a gente argumenta, usando como escudo coisas espirituais! Eu poderia dizer pra ela que estava de jejum, e não estaria mentindo, mas estaria desconsiderando algo que também é importante: o amor de uma esposa pelo seu esposo, esse amor tão reverenciado nas Sagradas Escrituras.
Nós podemos ser simples nas nossas atitudes e servir a Deus com efetividade. Deus está nos chamando para uma simplicidade de fé, uma fé que faz aquilo que é para fazer, se esforça quando é para se esforçar, ora quando é para orar, jejua quando é para jejuar, mas uma fé que sabe que tudo isso são mecanismos para a gente exaltar a Deus.
Aprendamos, de uma vez por todas, que não há poder nessas coisas por si mesmas, pois o poder está em Cristo. A própria Bíblia nos diz hoje que Ele é o mistério de Deus e n’Ele estão ocultas todas as riquezas da sabedoria e do conhecimento. Por isso está escrito neste texto que Cristo está acima de tudo e de todos.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Eu quero terminar, irmãos, dizendo que toda manifestação de Deus aqui em Cristo Jesus é quando nós entendemos que Ele está acima da própria morte, do nosso próprio pecado e dos demônios, principados e potestades que existem. Se você simplesmente colocar a sua fé em Jesus, você vai se libertar da consciência que te acusa, dos teus fracassos, dos teus pecados e até do medo da morte. Também não vai ter medo dos demônios, por maiores que eles sejam.
O segredo está aqui, que você creia n’Ele como totalmente suficiente, descansando n’Ele. Chegando a esse estágio, não haverá mais filosofias para te enredar, legalismo para te tirar da presença de Cristo, misticismo para te fazer um controlador e manipulador dos outros e nem se transformar num ascético, que seria a manifestação mais cruel desse afastamento de Cristo, apesar de usar uma capa de falsa humildade, mas que não tem valor algum contra o pecado.
Então, vamos ler novamente o nosso texto básico de Colossenses 2:11-15, numa outra versão, para entendimento de tudo que foi ensinado aqui, hoje.
Nele também fostes circuncidados não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo, tendo sido sepultados juntamente com ele no batismo, no qual fostes igualmente ressuscitado mediante a fé no poder de Deus, [não é fé na oração, nas coisas que você faz] que o ressuscitou dentre os mortos e a vós outros que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne. Ele vos deu vida juntamente com Cristo, perdoando nossos delitos, tendo cancelado o escrito de dívida que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu inteiramente do meio de nós e cravou na sua cruz. E Ele, na sua cruz, despojou os principados e as potestades, os expôs publicamente ao desprezo, trinfando deles na cruz. (Colossenses 2:11-15)
Agora, eu pergunto: Será que você precisa confiar em outra coisa a não ser em Cristo? Será que você precisa de filosofia, de legalismo, de misticismo e de ascetismo? Será que você acha que se jejuar muito você passará a ser poderoso? Poderoso é Cristo em nós, queridos! Não deixe de jejuar, porém faça-o com sabedoria, não colocando fé nessas coisas espirituais. Não esqueça de que foi o próprio Jesus quem disse que certas castas de demônios só poderiam ser vencidas com jejum e oração! Afinal, você ora e jejua para revestir-se contra a retaliação do inimigo, para proteger-se. Tem gente que acha que o jejum é para deixar a pessoa poderosa, uma dinamite contra o inferno. Não!!! Dinamite contra o inferno é o próprio Jesus!!! O jejum é para proteger você da retaliação do inimigo, para proteger o teu espírito.
Os demônios são fortes! Aprenda que cada ação corresponde a uma reação! Se você não é uma pessoa santa, se você não ora, se você não procura agradar a Deus, se você não foge do pecado, aí você vai lutar contra o diabo e você é retaliado! Porém, não comece a achar que isso ou aquilo faz você poderoso para derrotar o diabo!!! Quem derrota o diabo é Jesus!!! Entenderam? Quando o diabo reagir contra você, ele será neutralizado, enfrentado e colidido! Bate e volta! Será que é porque você é poderoso? Não, é porque Jesus é poderoso e você simplesmente precisa crer n’Ele.
Repito: Não é vencer o diabo, mas evitar de ser cortado por ele. É como diz lá em Deuteronômio: “Vindo o inimigo por vós por um caminho, ele fugirá de vós por sete caminhos diferentes.” É a verdadeira colisão! O diabo vem por um caminho, esbarra, colide e sai por sete caminhos diferentes! Vai embora! Bate em retirada! A oração e jejum criam em nós uma crosta, um invólucro, uma armadura! Bate e volta!
Fé simples no Senhor Jesus! E cuidado com a sua vida espiritual, para que você fique forte, para que o diabo não te derrote! É como diz lá em no capítulo 4 de Tiago: “Sujeitai-vos, pois, a Deus. Resisti ao diabo e ele fugirá de vós.” Agora, vem o alerta: como resistir ao diabo, se não estamos sujeitos a Deus? Existe uma ordem de acontecimento, para que tudo dê certo, para que tudo acabe bem: “Sujeitai-vos, pois, a Deus. Resisti ao diabo e ele fugirá de vós.”
Para encerrar nossa reflexão, apresentamos um poema extraímos do site “Palavras do Céu”, que recebemos pela Internet, e que sintetiza tudo o que falamos até agora.
A POESIA SUAVE DE JESUS
O Evangelho de Jesus é um poema à simplicidade. Não requer explicações metafísicas, nem elasticidade filosófica para entendê-lo.
“Olhai as aves do céu; não semeiam, nem ceifam, mas nosso pai celestial as alimenta.” — É a lição do desprendimento.
“Aquele que põe a mão no arado e olha para trás não está apto ao reino de Deus.” — É a lição da perseverança.
“Aquele que estiver sem pecado, que atire a primeira pedra.” — É a lição da auto-análise.
“Quando fordes convidado para um banquete, senta no último banco.” — É a lição da humildade.
“Aquele que quer ser o maior, que se seja o que mais serve.” — É a lição da caridade.
“Vinde a mim todos vós que estais aflitos e sobrecarregados e eu vos aliviarei.” — É a lição do acolhimento.
“Aprendei de mim que sou manso e humilde de coração.” — É a lição da delicadeza.
“Reconcilia-te com teu inimigo enquanto estás a caminho com ele.” — É a lição da paz.
“Saiu o semeador a semear a sua semente.” — É a lição do trabalho.
“Para entrar no reino do céu é necessário nascer de novo.” — É a lição da volta.
“O filho do homem veio para servir e não para ser servido.” — É a lição da nobreza.
“Seja o vosso falar sim, sim; não, não.” — É a lição da firmeza.
“Tratai a todos como gostarias de ser tratado.” — É a lição da justiça.
“Vai e não peques mais.” — É a lição da resistência.
“Lázaro! Levanta-te e anda!” — É a lição da fé.
Procure Jesus nas coisas simples: na lágrima, no afago, na alegria pura, no trabalho honesto, no gesto fraterno, no poema à vida, enfim, em tudo que eleva e ilumina. Por isso é tão difícil para a Ciência e para a Filosofia encontrá-lo.
Mensagem pregada na Igreja Batista Palavra Viva, em Tubarão/SC, em 21/08/2011.
Edição, adaptação e postagem de Walmir Damiani Corrêa
